vol05 ch04 第五卷 第四章

第五卷_第四章

第四章

論革新者：神秘主義者等

「我們失敗的原因，是亞當的墮落。

我懼怕兩件事：伊壁鳩魯主義和狂熱主義，這兩種教派將會繼續盛行。

廢除十誡，就不再有異端。聖經是所有異端分子的書。」

路德稱那些煽動性、自以為是的靈魂為「早熟的聖徒，他們在成熟之前就被蟲蛀，一陣微風就能將他們從樹上吹落。那些夢想家（schwermer）就像蝴蝶。起初是毛毛蟲，掛在牆上，築起小巢，在陽光下孵化，然後變成蝴蝶飛走。蝴蝶死在樹上，留下長長的卵跡。」

馬丁·路德博士談到那些與我們分離的假弟兄和異端分子時說，我們應該讓他們去，不必擔心；如果他們不聽我們的，我們就讓他們帶著所有美好的假象下地獄。

「當我開始寫文章反對贖罪券時，我孤身一人三年，沒有人伸出援手。如今他們都想凱旋。我與我的敵人已經夠麻煩了，更別說我那些好弟兄們給我製造的麻煩。但誰能抵擋所有這些人呢？他們都是年輕人，精力充沛，至今一事無成；我現在老了，經歷了許多艱辛和勞苦。奧西安德可以趾高氣揚；他過得很好；他每週講道兩次，每年有四百弗羅林。」

「1521年，一位來自茨維考的人，名叫馬庫斯，來到我家。他舉止和藹，但思想和生活卻很輕浮。他想與我討論他的教義。由於他只談論與聖經無關的事，我告訴他我只承認上帝的話語，如果他想建立別的東西，他至少必須用神蹟來證明他的使命。他回答我：『神蹟？啊！七年後你就會看到。上帝自己也無法奪走我的信心。』他還說：『我立刻就能看出一個人是否蒙揀選。』——在他向我大談特談不應埋藏的『恩賜』、以及『粗糙』、『厭倦』、『等待』之後，我問他誰能理解這種語言。他回答說他只向相信且有能力的門徒講道。我說：『你怎麼知道他們有能力？』他回答說：『我只需看他們一眼，就能看出他們的『恩賜』。』我說：『我的朋友，你從我身上看到了什麼『恩賜』呢？』他回答說：『你還處於變動的第一階段，但總有一天你會像我一樣處於不動的第一階段。』於是，我引用了幾段聖經經文，我們就分開了。不久之後，他給我寫了一封非常友好的信，充滿了勸勉；但我回覆他：『再見，親愛的馬庫斯。』」

「後來，一位自稱先知的車匠來到我家。他遇到我正要出門，便大膽地對我說：『博士先生，我奉我父親的差遣來向您傳達一個信息。』我說：『你父親是誰？』他回答說：『耶穌基督。』我說：『他是我們共同的父親；他吩咐你向我傳達什麼？』他說：『我奉我父親的差遣向您傳達，上帝對世界發怒了。』我說：『誰告訴你的？』他說：『昨天，我從科斯維克門出來時，在空中看到一小團火雲；這顯然證明上帝發怒了。』他又告訴我另一個徵兆。他說：『在沉睡中，我看到醉漢們坐在桌旁，說：『喝吧，喝吧；上帝的手在他們上方。』突然，其中一人把啤酒倒在我頭上，我就醒了。』我當時對他說：『聽著，我的朋友，不要這樣拿上帝的名和命令開玩笑；』我嚴厲地斥責了他。當他看到我對他的態度時，他憤怒地離開了，喃喃自語：『毫無疑問，凡不與路德思想一致的人都是傻瓜。』」

「另一次，我又遇到一個來自荷蘭的人。他說他想與我爭辯，『直到火為止』。當我看到他的無知時，我對他說：『我們不如就幾杯啤酒爭辯如何？』這句話激怒了他，他就走了。魔鬼是一個驕傲的靈；他無法忍受被輕視。」

施蒂費爾師傅來到威登堡，秘密地與路德博士交談，並向他展示了他關於末日審判的二十條意見。他認為審判將在聖路加日舉行。人們告訴他要保持安靜，不要談論此事；這讓他非常沮喪。他說：「親愛的博士先生，我很驚訝您禁止我宣講此事，而且您不願意相信我。然而，我確實必須談論此事，儘管我不情願。」路德博士回答他：「親愛的師傅，您在教皇制度統治期間，對這個話題保持沉默十年，現在剩下的時間不多了，您還是保持安靜吧。」他說：「但是今天早上，我一大早就出發了，我看到一道非常美麗的彩虹，我想到了基督的降臨。」路德說：「不，那時不會有彩虹；雷火將一舉吞噬所有受造物。響亮而強大的號角聲將喚醒我們所有人。不是用笛子的聲音，就能立刻讓墳墓裡的人聽到。」(1533年)

「米歇爾·施蒂費爾相信自己是宣告末日的第七位天使；他把自己的書和家具都送人了，好像他不再需要它們一樣。

比勒亞斯肯定被詛咒了，儘管他有非常大的啟示，不亞於但以理的啟示；因為他也包含了四個帝國。這是驕傲者的可怕榜樣。哦！讓我們謙卑吧。」

「耶克爾博士是艾斯萊本（阿格里科拉）那種人。他曾追求我的侄女安娜；但我對他說：『這件事，永遠都不能發生！』我對那小女孩說：『如果你想嫁給他，就永遠從我眼前消失；我再也不想見你，也不想聽你的聲音。』」

薩克森公爵亨利來到威登堡時，馬丁·路德博士兩次向他談論耶克爾博士，並勸告王子考慮教會的苦難。耶克爾曾宣講以下教義：「做你想做的，只要相信，你就會得救。」——應該說：「當你『重生』，成為一個新造的人時，再去做你所遇到的事。愚蠢的人不知道什麼是信心……」一位來自托爾高（Torgau）的牧師向路德博士抱怨耶克爾博士的傲慢和虛偽，他用詭計吸引了所有貴族、議會成員，甚至王子。博士聽後，顫抖、嘆息、沉默，然後開始禱告；同一天，他命令艾斯萊本（阿格里科拉）公開撤回他的言論，否則就公開駁斥他。

「路德博士責備耶克爾，說他經驗如此不足，在辯證法和修辭學方面訓練如此之少，卻敢於對他的老師和導師做出這樣的事情，他回答說：『我必須敬畏上帝勝過我的導師；我也有上帝，就像你們一樣……』耶克爾博士隨後坐下來吃晚飯；他臉色陰沉；路德博士和來自弗賴貝格的客人們都在剔牙。然後路德開始說：『如果我能像你對世界一樣，讓宮廷也變得如此虔誠，那我可就大有作為了，等等。』耶克爾仍然臉色陰沉，低著頭，用這種姿態表達他心中的想法。最後路德站起來，想離開；耶克爾還想解釋和與他爭論；但博士不願再與他交談。」

關於反律法主義者，特別是艾斯萊本（阿格里科拉）。——「啊！失去一個深愛的好朋友是多麼痛苦！我曾讓他坐在我的餐桌旁；他曾是我的好夥伴，他與我一同歡笑，他很快樂……現在他卻與我作對！……這簡直無法忍受。拋棄律法，沒有律法就沒有教會，沒有政府，這不叫鑿開酒桶，而是把它徹底毀壞……現在是戰鬥的時候了……我能眼睜睜看著他在我活著的時候驕傲自大，想要掌權嗎？……他不能僅僅以他只談論克魯齊格博士和羅勒師傅來為自己辯護。教義問答、十誡解釋和奧斯堡信條都是我的，而不是克魯齊格或羅勒的……他想通過對公義的愛來教導悔改。因此，他只向公義和虔誠的人宣講上帝憤怒的啟示。他不向不虔誠的人講道。然而聖保羅說：『律法是為不義的人設立的。』總之，他廢除律法，也廢除福音；他將我們的信仰從堅實的良心支柱中抽離，使其屈服於肉體的任性。」

「誰會想到反律法主義者的教派呢？……我克服了三次殘酷的風暴：閔采爾、聖禮派和再洗禮派。看來我必須無休止地寫下去！我不渴望長壽，因為再也無法指望和平了。」(1538年)

路德博士命令安布羅斯·伯恩德師傅教導大學教授們不要製造派系，不要製造分裂，並禁止艾斯萊本師傅當選院長……「把這話告訴你們的教員，如果他們不照辦，我就會公開反對他們。」(1539年)

十一月的最後一天，路德與他的表親、兄弟、姐妹以及一些來自曼斯費爾德的好友歡樂地聚會。他們提到了格里克師傅，並為他祈禱。博士回答說：「我曾認為這個人是我最忠實的朋友；但他用詭計欺騙了我，我很快就會寫文章反對他；他要小心；他毫無悔改之心。」(1538年)

「我對那個人（艾斯萊本）如此信任，以至於1537年我去施馬爾卡爾登時，我把我的講壇、我的教會、我的妻子、我的孩子、我的家，以及我所有秘密的事情都託付給了他。」

1539年1月最後一天晚上，路德博士讀了艾斯萊本將要反對他的論點；他不知怎地把掃羅和約拿單的一些荒謬之處也寫了進去（我吃了一點蜂蜜，所以我要死了）。路德說：「約拿單就是艾斯萊本師傅，他吃蜂蜜並傳講福音；掃羅就是路德……啊！艾斯萊本，你竟然是這樣的人……哦！願上帝饒恕你的苦毒！」

「如果律法就這樣從教會轉移到議會，轉移到民事權威，那麼民事權威也會反過來說：我們也是忠實的基督徒，律法與我們無關。劊子手最終也會這麼說。那時只剩下恩典、溫柔，很快就會變成放縱的任性和邪惡。閔采爾就是這樣開始的。」

1540年，路德舉辦了一場宴會，大學的主要成員都出席了。宴會接近尾聲時，當大家心情愉快時，一個帶有彩色環的玻璃杯被拿了上來。路德倒滿了酒，舉杯向賓客們祝酒。賓客們也依次舉杯，向主人祝酒。輪到艾斯萊本師傅時，路德遞給他酒杯，說：「我的朋友，這杯酒中，第一個環以上是十誡；從那裡到第二個環是《信經》；到第三個環是《主禱文》；教義問答在底部。」然後他自己喝光了，又重新倒滿，遞給艾斯萊本師傅。艾斯萊本師傅沒有喝過第一個環，他把酒杯放回桌上，看著它時帶著一種恐懼。路德看到了，他對賓客們說：「我早就知道艾斯萊本師傅只會喝到十誡，而會留下《信經》、《主禱文》和教義問答。」

約伯斯特師傅在路德的餐桌旁，向他展示了一些論點，根據這些論點，不應該宣講律法，因為律法不能使我們稱義。路德勃然大怒，說：「難道我們的人，甚至在我們有生之年，就開始做這樣的事情嗎？啊！我們多麼應該尊敬菲利普師傅（梅蘭希頓），他清晰而真實地教導律法的使用和益處。曼斯費爾德伯爵阿爾伯特的預言應驗了，他寫信給我說：『這教義背後有一個閔采爾。』事實上，摧毀律法教義的人，同時也摧毀了『政治和經濟』。如果將律法排除在教會之外，世界上就不再有被承認的罪：因為福音只有藉著律法才能定義和懲罰罪。」(1541年)

「如果我在教義的開端，對律法說話和寫作如此嚴厲，那是因為基督教會被迷信所重壓，基督完全被遮蔽和埋葬了。我想要從這種良心的暴政中拯救和解放虔誠敬畏上帝的靈魂。但我從未拒絕律法……」